Форум » Обсуждение разных вопросов. » Агрессия и учение Григория Грабового. » Ответить
Агрессия и учение Григория Грабового.
Василий Ф.: http://svobodasl.borda.ru/?1-0-0-00000004-000-60-0 сообщение от 24.07ю2007 07:51. старушка пишет: [quote]Когда только начала читать Грабового, привлекло в его учении, как мне поквзалось, желание стереть различия и непримиримость религий, сохранив все лучшее, что было создано людьми в поисках Бога в себе и себя в Боге. Мне до сих пор хочется верить, что именно это Грабовой и имел в виду, синтезируя практически все существующие учения и практики. Тем и был мне интересен. Мы можем быть симпатичны или неприятны друг другу, имеем право на выражение своего мнения,настроения, можем задавать самые неудобоваримые вопросы, но ТАБУ должно быть наложено на оскорбление чужой веры, национальности. Или чужой мамы. С этого начинались почти все войны. И какое уж тут Спасение? Это личое мнение.[/quote] Я считаю этот вопрос ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖНЫМ и предлагаю всем, кто не согласен с высказанным мнением - считает что оскорбления хоть как-то, хоть в чём-нибудь согласуется с учением Грабового, обосновать свою точку зрения - в этой теме. Если никто не выскажется, то это будет означать, что все прекрасно понимают своё ошибочное поведение, но всё равно продолжают скандалить. Но тогда возникает вопросы - почему же скандалы происходят? - почему люди ТАК НАСТОЙЧИВО и СОЗНАТЕЛЬНО идут против принципов учения, последователями которого многократно себя объявляли?
Юлия: Это в ломбарде, комиссионных магазинах или скупке требуется оценщик, а при определении факта добра или зла по большей части можно обойтись без такого субъекта.
Alexey: Здравствуйте Юлия и Василий! Рад видеть Вас на форуме Например, по Каббале, основа и источник всего зла - эгоизм. А добро - это альтруизм. Подобие Богу - это добро. Противоположность его сущности - это зло. По Каббале считается, что Бог только отдаёт. Если ты только отдаёшь, а принимаешь исключительно, чтобы порадовать дающего - то это считается аспектом подобия Богу. Это просто пример, как можно понимать данные категории. Созидание - ИМХО несколько размытое понятие. Можно созидать такое, от чего тошнит.
postoffice: альтруизм и эгоизм разное понимание высшего типа эго изза индивидуальности индивида
старушка:
старушка: Юлия пишет: "Тогда Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: Ты Царь Иудейский?… Иисус отвечал: Царство Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Мое, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Мое не отсюда. » Юлия, как всегда, корректна и точна. Ни царем, ни президентом Христос стать не хотел.
Alexey: За что же распяли-то его тогда на самом деле? Интерпретаций много...
Василий Ф.: Юлия пишет: А "оценщик" не всегда и нужен. В Мире существует список добрых деяний (как и злых), который не нуждается в "оценщике", потому что значение их абсолютно. Например: посетил больного в больнице (если не формально, а по всем параметрам в радость), в темнице, исцелил больного, Юлия пишет: Это в ломбарде, комиссионных магазинах или скупке требуется оценщик, а при определении факта добра или зла по большей части можно обойтись без такого субъекта. Я понимаю, что Вы хотели сформулировать, но у меня есть оговорки оговорки: - оценка не нужна если она уже сделана и кем-то ПРИНЯТА. - оценка всегда делается на основе выбранных критериев. - критерии выбора определяются оценщиком. Если бы существовали абсолютные критерии, например, как пищет Алексей: Например, по Каббале, основа и источник всего зла - эгоизм. А добро - это альтруизм. Подобие Богу - это добро. то ОБЯЗАТЕЛЬНО найдётся человек, не согласный с правильностью выбранных критериев. Например, хоть кто-нибудь, да будет считать, что лечить смертельно больного - это зло, т.к. это продлевает, например, муки агонии. МУКИ!!!! И этот человек, обладая свободой выбора, даденной по праву рождение-происхождения-творение, даже если будет один единственный на земле, уже ФАКТОМ своего несогласия с "абсолютным" критерием оценки, делает критерий НЕАБСОЛЮТНЫМ. Юлия, то что наши с Вами критерии во многом совпадают, или если ряд критериев названы абсолютно истинными даже в СВЯТОМ ПИСАНИИ, оставляет меня при прежнем мнении. Точно так же, как не бывает информации без приёмника информации, так же не бывает оценок без оценщика. "Добро" или "зло" - это не качества, а оценщики, а значит оценщик нужен! Иначе оценка теряет смысл.
Alexey: критерии и критериальность разность восприятие ф существование экзистенция абсолют истина типа правды единственность истина в абсолю ф УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ
Юлия: абсолютности по фигу что отвергает один единственный человек добро зло является не критерий
Юлия: postoffice пишет: навязчивость и важность восприятии процессов важность иногда задаёт реакции Жикаренцев Зеланд согласились написали прибавили идеализация
Юлия: Alexey пишет: За что же распяли-то его тогда на самом деле? Интерпретаций много... Новый Завет почитать лучше интерпретаци Одного можно Ев-та Цитаты говорят книжники фарисеи хотели социального переустройства нафиг римляне а не духовного боялись потерять власть народом увлекся новым учением признавали Мессией Христа много чудес- нодо убить уговорить народ римлянам оклеветать Христа- царем быть хочет фарисеи признавали букву закона все внешнее Христос - Дух закона принес духовное учение- убить Первая причина ВНИЗУ - социуме СВЫШЕ вторая причина - Замысел Бога изначально ДО ....
postoffice: идеализациязначимости или важность гдето из книги зеланда
Юлия: и Жикаренцева немного Синельникова у всех один источник
postoffice: отсутствует инф
Юлия: исправляю пост 14:54 правильно: первая причина - СВЫШЕ вторая - СОЦИУМЕ
Юлия: postoffice взаимопонимание согласна
Юлия: догадалась кто Вы до слов Лены уважаю Вас
Alexey: понимание юлия вероятность правда ваше инф и интерпретация инф христос распя и вознесение
Alexey: зеланд очень позная инф книга не читать только предисло но полезная инф очевидность где то соответствие учение
Alexey: юлия кто postoffice написать просьба личное сообщения присутствие интерес большое
полная версия страницы